帶你領(lǐng)略財(cái)經(jīng)學(xué)院的文化之美

愛默生說：“文化開啟了對(duì)美的感知?！?/span>

在石家莊財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院校園里，經(jīng)過財(cái)經(jīng)人的雕琢，處處留下了美的影子，讓我們跟隨鏡頭領(lǐng)略財(cái)經(jīng)校園的文化之美吧！

作為學(xué)校核心景觀，廣場上的傳統(tǒng)的祥云圖案大氣磅礴。內(nèi)核為鳳凰主元素的校徽現(xiàn)代設(shè)計(jì)感十足，置身于祥云廣場的中心位置。財(cái)經(jīng)學(xué)子徜徉在“拾級(jí)而上聽泉涌，祥云吐瑞鳳和鳴”之中。

“修德勵(lì)志   強(qiáng)能善技”的校訓(xùn)以大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等不同的書體形式、配以青銅浮雕的凹凸形制將歷史的滄桑、文化的厚重表現(xiàn)的淋漓盡致。

財(cái)經(jīng)人立下愚公移山志，誓把荒山變校園。我們以落成賦的形式記述了臥龍校區(qū)從規(guī)劃至建成的艱辛歷程和財(cái)經(jīng)人辦學(xué)路上的沖天壯志

大型銅質(zhì)浮雕主題景觀墻-----集“財(cái)經(jīng)門、古今貿(mào)易流、信息流、（范蠡、程大位、黃炎培、陶行知）等文化名流、（趙州橋、河北民居、臥佛山等）鄉(xiāng)土景觀”于一處，彰顯了財(cái)經(jīng)學(xué)院的辦學(xué)特色和人文底蘊(yùn)。

三個(gè)擘窠大字出自當(dāng)代**書法家愛新覺羅?啟驤之手。啟驤是清雍正第九代孫。是當(dāng)代中國傳統(tǒng)書法傳承人。其書法作品被中國歷史博物館、國際奧委會(huì)博物館、天安門城樓、釣魚臺(tái)國賓館、毛主席紀(jì)念堂等單位及國內(nèi)外朋友廣為珍藏。

▲儒家修身治學(xué)八目之“誠意、正心”石、弘毅石

▲君子三不朽石“三立石”——立德、立功、立言

▲陽明先生“知行合一”石、“求真”石

我國當(dāng)代**書法家、書法教育家歐陽中石先生提出“作字行文，文以載道，以書煥采，切時(shí)如需”財(cái)經(jīng)學(xué)院的文化景觀石星羅棋布，分布在教學(xué)、生活設(shè)施、道路空地兩旁的各個(gè)角落，吻合了歐陽先生的價(jià)值主張。儒家修身治學(xué)八目之“誠意、正心”石、弘毅石、君子三不朽石“三立石”、陽明先生“知行合一”石、“求真”石，無不顯露財(cái)經(jīng)的育人理念和人格追求。

東西遙相呼應(yīng)，無論是“鍛造”還是“雕刻”，古代的匠人技接千載、劉開渠的眼神凝重而堅(jiān)毅，無論何時(shí)，技高于天、精益求精的職業(yè)匠人精神從未改變。在財(cái)經(jīng)校園里現(xiàn)代學(xué)徒制、大國工匠的故事必將升華！

文化滋養(yǎng)心靈

文化涵育德行

文化引領(lǐng)風(fēng)尚

財(cái)經(jīng)文化之美的魅力還在繼續(xù)

讓我們一起期待吧！